Sa mga banal na kasulatan, makikita ang matingkad na imahe habang nakikita natin ang 24 na elder na may 24 na trono; sa pangitaing ito, ang bawat trono ay inookupahan ng isang matanda. Ang mga dakilang tao o nilalang na ito, sa isang gawa ng malalim na pagsamba, ay bumaba sa kanilang mga trono at mapagpakumbabang tinanggal ang kanilang mga korona. Ang postura na ito ay nagpapahiwatig ng pagsuko na lumalampas sa mga salita. Sa makalangit na kaharian, kung saan ang binibigkas na salita ay humahalo sa makalangit na musika, ang postura ng puso ay lumilitaw bilang isang tahimik ngunit malakas na himig—isang handog na higit sa wika. Kailangan mong maunawaan na ang mga tronong ito ay pagmamay-ari ng mga taong may pinakamataas na karangalan kailanman sa kaharian ng tao (Earth) at sa langit. Gayunpaman, sa gayong karangalan at awtoridad, natanto nilang wala nang higit na halaga kaysa pagsamba. Walang ranggo o titulo sa Lupa na may higit na awtoridad kaysa sa awtoridad na dala ng mga lalaking ito, ngunit sa karamihan ng kanilang panahon, sila ay nasa pagsamba. Ang pagsamba ba ay hindi nakakasagabal sa kanilang mga responsibilidad? Nakakita ako ng mga video ng mga taong nanunuya sa mga Aprikano, na nagsasabing ang mga Aprikano ay nauubos sa panalangin kapag maaari nilang itayo ang kanilang mga bansa at maging mas produktibo.

Ang panalangin ay gumagawa sa iyo na mas produktibo, at ang isa ay hindi kailanman masasayang sa panalangin. Ang hamon ay hindi naiintindihan ng marami kung ano ang nagagawa ng panalangin. Ang mga matatanda ay nasa pagsamba, at ang pagsamba na iyon ang kasangkapan na naging dahilan upang mapanatili at mapanatili nila ang kanilang mga Kaharian. Matuto pa tayo tungkol sa panalangin gamit ang panalangin ng Panginoon bilang template. May utos na sumamba, at bago ka maghanap ng tinapay, dapat kang mag-alay ng pagsamba sa Diyos, Ama namin na nasa langit, Sambahin nawa ang iyong Pangalan.

Ang paghanap sa Kanyang presensya ay nauuna bago humingi ng kapatawaran. "At patawarin mo kami sa aming mga kasalanan, gaya ng pagpapatawad namin sa nagkakasala sa amin." Nang magkasala si Adan, naghanap siya ng mga dahon ng igos upang matakpan ang kanyang kahubaran. Ngunit si Adan ay walang tamang paghahayag kung paano takpan ang kanyang kahubaran. Si Jesus, sa pagtuturo ng panalangin sa kanyang mga alagad, ay ipinakita sa kanila na hindi kasalanan ang isyu. Ang unang pagsamba at kahit na humingi ng tinapay ay marami, tulad ni Adan, ay nakatuon sa kasalanan at ipinapalagay na sila ay sakop kapag hindi nila alam kung paano haharapin ang kanilang kasalanan.

Ang Diyos ay nagbibigay ng tinapay sa sinumang maaaring sumamba; kaya naman walang kinalaman ang pagsamba sa kristiyanismo. Maging ang mga nasa mundo at maging ang mga nasa mundo ay maaaring sumamba sa Kanya, at sasagutin Niya sila. Maaari silang pagpalain nang higit pa sa isang mananampalataya dahil napag-aralan nila ang mga protocol ng panalangin, na kung saan ay upang hanapin ang Kanyang presensya sa pagsamba, hanapin ang Kanyang kamay, at humingi ng Kanyang awa. Magkaiba ang kaligtasan at probisyon. Nakita ni Apostol Pablo ang isang altar na itinayo para sa Diyos ngunit hindi kilala ng mga tao ang Diyos. Sumamba sila sa kamangmangan.

Ang sinumang sumasamba, kahit na sa kamangmangan, ay maaaring humingi sa Kanya ng tinapay. Ngunit marami ang hindi kailanman naghahanap ng kaligtasan, ibig sabihin ay kapatawaran. Ang Diyos ay nagbibigay ng tinapay sa sinumang maaaring sumamba sa Kanya, kahit na sila ay makasalanan. Kaya nga sinasabi ng Bibliya na Siya ang nagpapaulan sa lahat; Ang ulan ay parang pagpapala, at marami ang nakararanas ng pagpapala ng Diyos dahil sila ay mga mananamba. Ang pagsamba ay hindi limitado sa apat na pader ng isang simbahan. Ang pagsamba ay pagpapakita ng paggalang nang may malaking paggalang, karangalan, o debosyon. Ang pagsamba ang susi sa pagtanggap ng pagpapala mula sa Diyos.

Ang makalupang mga titulo ay walang halaga kung ihahambing sa awtoridad na taglay ng 24 na matatanda, gayunpaman sa lahat ng awtoridad na iyon, ipinapakita nito sa atin na walang kasiya-siyang bilang isang mananamba at mamuhay bilang isang mananamba. Taliwas sa mga maling akala, ang pagsamba ay hindi isang hadlang kundi isang katalista para sa pagiging produktibo. Ang pagsamba ay lumalampas sa mga hangganan ng relihiyon, at ang mga nakakaranas ng pagpapala ay dahil sila ay mga mananamba. Magiging mananamba ka ba?